الرمّة ( وافر ) « 1 » : كأن القوم عُشُّوا لحمَ ضَأْنٍ * فهم نَعِجون قد مالت طُلاهم والنَّعْجة : معروفة ، الأنثى من الضَّأْن . وربّما سُمِّيت البقرةُ الوحشيةُ والظَّبية نَعْجَة . قال الشاعر ( طويل ) « 2 » : ورُحْنا كأنا من جُواثَى عَشِيَّةً * نُعالي النِّعاجَ بين عِدْلٍ ومُحْقَبِ ج ع و جعو الجَعْو : ما جمعته بيدك من بَعَرٍ أو غيرِه حتى تجعلَه كُثْبَةً . جوع والجوع : ضِدُّ الشِّبَع . ويقال : جائع وجائعة وجَوْعان وجَوْعَى . والجَوْعة : المرَّة من الجوع . وربيعة الجُوع : بطن من بني تميم . وجَوْعَى : موضع « 3 » . عوج والعَوْج : مصدر عُجْتُ أعوج عَوْجا وعِياجا ، إذا عطفت . والياء في عِياج بدل من الواو . والعَوَج : مصدر عَوِجَ يَعْوَج عَوَجا ، لِما رأيته بعينك . والعِوَج : ما لم تره بعينك ، مثل العِوَج في الدين وغيره . وهكذا فُسِّر في التنزيل ، واللّه أعلم بكتابه : غَيْرَ ذِي عِوَجٍ « 4 » ، أي لا التواء فيه ، و وَيَبْغُونَها عِوَجاً * « 5 » ، و لا عِوَجَ لَهُ « 6 » . عيج وسمعت كلاما فما عِجْتُ به ، وكذلك شربت دواء فما عِجْتُ ، أي ما انتفعت . عوج وعُجْتُ إليكم أعوج . وأَعْوَجُ : فرس . وجع والوَجَع : معروف ؛ وَجِعَ يَوْجَع وَجَعا ، ويَيْجَع لغة بني تميم أيضا . وجمع وَجَع أوجاع . ورجل وَجِعٌ من قوم وَجاعَى ووِجاع . والوَجْعاء : اسم من أسماء الدُّبُر . وضربه ضربا وَجيعا ومُوجِعا ، وهذا أحد ما جاء على فَعيل من أَفْعَل . ج ع ه عجج العُجَّة : ضرب من الطّعام ، عربية صحيحة ، ولا أعرف حقيقة وصفها إلا أني سمعت أبا عِمران الكلابيّ « 7 » يقول : هو دقيق يُعجن بسمن ثم يُشوى . هجع وهَجَعَ الرجلُ يهجَع هجوعا ، إذا نام . ولقيته بعد هَجْعَة من الليل ، أي بعد ساعة منه . وقد سمّوا مِهْجَعا « 8 » . وقال أبو الخطّاب الأخفش : رجل هُجَعٌ ، إذا كان ضعيف العقل ، ولا أدري ما صحّته . ومَهْجَعَة : اسم أيضا . عهج والعَهْج : فعل ممات ، ومنه اشتقاق ظبية عَوْهَجٌ ، طويلة العنق ، الواو زائدة . ج ع ي لها مواضع في الاعتلال تراها إن شاء اللّه « 9 » . باب الجيم والغين مع باقي الحروف في الثلاثي الصحيح أُهملت الجيم والغين مع الفاء والقاف والكاف . ج غ ل غلج استُعمل من وجوهها : غَلَجَ الحمارُ والفرسُ غَلْجا وغَلَجانا ، إذا عدا عدوا شديدا . قال الراجز « 10 » : غَمْرَ الأجارِيِّ مِسَحّا مِغْلَجا الأجاريّ : أفاعيل من الجري . ج غ م غمج غَمَجَ الماءَ يغمِجه غَمْجا شديدا ، إذا جَرِعَه جرعا متتابعا . والجُرْعَة الغُمْجَة .

--> ( 1 ) ملحقات ديوانه 672 ، والحيوان 4 / 301 و 5 / 479 ، والمعاني الكبير 694 ، والمخصَّص 5 / 80 ؛ والعين ( نعج ) 1 / 233 ، والمقاييس ( نعج ) 5 / 448 ، والصحاح واللسان ( نعج ) . وفي الصحاح : مالت كُلاهم . ( 2 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه 54 ، وسينشده ابن دريد ص 1034 أيضا . ( 3 ) في التاج : « كسَكْرَى » ، وعنه الضبط ؛ ونبّه على أنه في القاموس بالخاء المعجمة الفوقية . ( 4 ) الزُّمر : 28 . ( 5 ) الأعراف : 45 ، وغيرها . ( 6 ) طه : 108 . ( 7 ) في اللسان ( عجج ) أن ابن دريد حكاه عن أبي عمرو ! ( 8 ) ل : « مُهجعا » ؛ م : « مَهْجعا » ؛ والصواب ما أثبتناه . ( 9 ) ص 1042 - 1043 . ( 10 ) هو العجّاج ، كما سبق ص 234 .